English
آرشیو مطالب
تماس با ما
درباره ما
پيوندها
جستجو
جستجوی پيشرفته
مردی که نامش با ملی شدن نفت در ایران گره خورد
پاسخ مردم به دعوت عثمانی برای جهاد
این فکر که مسائل ما از طریق مذاکره با آمریکا حل میشود یک توهم است
کارگزار شبکه اشرف و فرح
28 آذر 1346
بخشی از پروژه تحکیم و تثبیت قدرت پهلویها
27 آذر 1346
برترین پیامرسان دوره قاجاری چگونه به ایران آمد؟
کنوانسیون وین یک تفاوت اساسی با کاپیتولاسیون دارد
کاپیتولاسیون خیانتی بود که حتی شاه هم جرئت نمیکرد آن را علنی بیان کند
Toggle navigation
صفحه نخست
نمايشگاه
نمایشگاه عکس
نمایشگاه سند
عکسنگاشت
مقالات
روزشمار
رجال
یادداشت
گفتوگو
اخبار
همایش و نشست
نکتهها و اشارهها
نشریات الکترونیک
بهارستان
نشریه ایام
فیلم و صوت
کلیپمو (کلیپهای مخصوص گوشی همراه)
تازههای نشر
انتشارات
درباره ما
تماس با ما
جستجو
آرشيو برچسب: میشل فوکو
نمایش خبر در روز :
همه
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
۱۰
۱۱
۱۲
۱۳
۱۴
۱۵
۱۶
۱۷
۱۸
۱۹
۲۰
۲۱
۲۲
۲۳
۲۴
۲۵
۲۶
۲۷
۲۸
۲۹
۳۰
۳۱
ماه :
همه ماه ها
فروردين
ارديبهشت
خرداد
تير
مرداد
شهريور
مهر
آبان
آذر
دی
بهمن
اسفند
سال :
همه سال ها
۱۳۹۲
۱۳۹۳
۱۳۹۴
۱۳۹۵
۱۳۹۶
۱۳۹۷
۱۳۹۸
۱۳۹۹
۱۴۰۰
۱۴۰۱
۱۴۰۲
۱۴۰۳
نوع مطلب :
همه انواع مطالب
خبر
ویدیو
گزارش تصويری
صوت
گزارش
گفتگو
مقاله
یادداشت
بخش :
همه بخشها
نمايشگاه
نمایشگاه عکس
نمایشگاه سند
عکسنگاشت
مقالات
روزشمار
رجال
یادداشت
گفتوگو
اخبار
همایش و نشست
نکتهها و اشارهها
نشریات الکترونیک
بهارستان
نشریه ایام
فیلم و صوت
کلیپمو (کلیپهای مخصوص گوشی همراه)
تازههای نشر
انتشارات
۲۰ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۱۷:۱۰
سه هدفی که برای آن تاج و تخت غصب شد!
وقتی در سال 1299 رضاخان در رأس لژیون قزاق به دست انگلیسیها به قدرت رسید خودش را همتای آتاتورک نشان میداد. شاید غاصب تاج و تخت بود، اما این کار را برای سه هدف کرده بود که از مصطفی کمال گرفته بود
۲۷ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۶:۰۵
خوانشی «فوکویی» از مفهوم «خشونت» در حکومت پهلوی دوم؛
تحلیلی پست مدرن از وقوع انقلاب اسلامی
فوکو چهرهای از قدرت که رویکرد عمودی و هابزی دارد را مشخصه اصلی رژیم اقتدارگرای پهلوی دوم میداند که در بلندمدت سبب شده بود بازار سیاست کاملا انحصاری شود
۸ ارديبهشت ۱۳۹۷ ساعت ۰۶:۰۰
درباره تحلیل فوکو از انقلاب اسلامی ایران
انقلاب به مثابه عینیتیافتگیِ اسطوره اراده جمعی
در تحلیل او از نقش مذهب در جامعه انقلابی ایران، مذهب نه «افیون تودهها» جلوه میکند و نه ایدئولوژیای تودهای که سایر نیروهای انقلابی ناچارند با زبان آن سخن بگویند، بلکه ــ با وامگیری از جمله ای مکتوم گذاشته شده از مارکس ــ مذهب را در جامعه انقلابی ایران «روح یک جهان بیروح » تعبیر میکند...
۱۷ ارديبهشت ۱۳۸۵ ساعت ۰۰:۰۰
فصلنامه تاریخ معاصر ایران؛ شماره 37 (بهار 1385)
فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران؛ سال دهم٬ شماره سی و هفتم، بهار 1385
۱ ارديبهشت ۱۳۷۶ ساعت ۰۰:۰۰
فصلنامه تاریخ معاصر ایران؛ شماره 1 (بهار 1376)
فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران؛ سال اول٬ شماره اول٬ بهار ١٣٧٦
صفحه قبل
|
صفحه بعد
آخرین عناوین
پربيننده ترين
مردی که نامش با ملی شدن نفت در ایران گره خورد
پاسخ مردم به دعوت عثمانی برای جهاد
این فکر که مسائل ما از طریق مذاکره با آمریکا حل میشود یک توهم است
کارگزار شبکه اشرف و فرح
28 آذر 1346
بخشی از پروژه تحکیم و تثبیت قدرت پهلویها
27 آذر 1346
برترین پیامرسان دوره قاجاری چگونه به ایران آمد؟
کنوانسیون وین یک تفاوت اساسی با کاپیتولاسیون دارد
کاپیتولاسیون خیانتی بود که حتی شاه هم جرئت نمیکرد آن را علنی بیان کند
28 آذر 1346
گزارش روز دوم همایش ملی «کاپیتولاسیون؛ رابطه خدایگان و برده»
کاپیتولاسیون و تفاوت آن با کنوانسیون وین
ماجرای اولین عضو جدا شده از سازمان مجاهدین خلق
پایگاه اینترنتی «اسناد لانه جاسوسی» رونمایی شد