English
آرشیو مطالب
تماس با ما
درباره ما
پيوندها
جستجو
جستجوی پيشرفته
مردی که نامش با ملی شدن نفت در ایران گره خورد
پاسخ مردم به دعوت عثمانی برای جهاد
این فکر که مسائل ما از طریق مذاکره با آمریکا حل میشود یک توهم است
کارگزار شبکه اشرف و فرح
28 آذر 1346
بخشی از پروژه تحکیم و تثبیت قدرت پهلویها
27 آذر 1346
برترین پیامرسان دوره قاجاری چگونه به ایران آمد؟
کنوانسیون وین یک تفاوت اساسی با کاپیتولاسیون دارد
کاپیتولاسیون خیانتی بود که حتی شاه هم جرئت نمیکرد آن را علنی بیان کند
Toggle navigation
صفحه نخست
نمايشگاه
نمایشگاه عکس
نمایشگاه سند
عکسنگاشت
مقالات
روزشمار
رجال
یادداشت
گفتوگو
اخبار
همایش و نشست
نکتهها و اشارهها
نشریات الکترونیک
بهارستان
نشریه ایام
فیلم و صوت
کلیپمو (کلیپهای مخصوص گوشی همراه)
تازههای نشر
انتشارات
درباره ما
تماس با ما
جستجو
آرشيو برچسب: باستانگرایی
نمایش خبر در روز :
همه
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
۱۰
۱۱
۱۲
۱۳
۱۴
۱۵
۱۶
۱۷
۱۸
۱۹
۲۰
۲۱
۲۲
۲۳
۲۴
۲۵
۲۶
۲۷
۲۸
۲۹
۳۰
۳۱
ماه :
همه ماه ها
فروردين
ارديبهشت
خرداد
تير
مرداد
شهريور
مهر
آبان
آذر
دی
بهمن
اسفند
سال :
همه سال ها
۱۳۹۲
۱۳۹۳
۱۳۹۴
۱۳۹۵
۱۳۹۶
۱۳۹۷
۱۳۹۸
۱۳۹۹
۱۴۰۰
۱۴۰۱
۱۴۰۲
۱۴۰۳
نوع مطلب :
همه انواع مطالب
خبر
ویدیو
گزارش تصويری
صوت
گزارش
گفتگو
مقاله
یادداشت
بخش :
همه بخشها
نمايشگاه
نمایشگاه عکس
نمایشگاه سند
عکسنگاشت
مقالات
روزشمار
رجال
یادداشت
گفتوگو
اخبار
همایش و نشست
نکتهها و اشارهها
نشریات الکترونیک
بهارستان
نشریه ایام
فیلم و صوت
کلیپمو (کلیپهای مخصوص گوشی همراه)
تازههای نشر
انتشارات
۱ مهر ۱۴۰۳ ساعت ۱۰:۴۴
معرفی جدیدترین کتاب انتشارات پژوهشکده تاریخ معاصر از زبان علیمحمد طرفداری؛
«شاهنامهای برای شاه»: نخستین پژوهش مستقل و جامع درباره مراسم هزاره فردوسی
علیمحمد طرفداری: کتاب «شاهنامهای برای شاه: ناسیونالیسم شاهنشاهی و مراسم هزاره فردوسی در دوره پهلوی اول»، که بهزودی به بازار نشر عرضه خواهد شد، نخستین پژوهش مستقل و جامع درباره چرایی و چگونگی برپایی مراسم هزاره فردوسی در مهرماه ۱۳۱۳ در دوره حکومت پهلوی اول است
۲۳ تير ۱۴۰۳ ساعت ۱۹:۲۷
سهم جامعه در شکلگیری الگوی ملیگرایی رضاشاه؛
گفتمان برآمده از اعتراض روانرنجوران مشروطهخواه
در دوره رضاخان گفتمان پهلویسم مطرح شد؛ گفتمانی که بر زنده کردنِ گذشته باستانی تأکید میکرد؛ درواقع او هم مانند بسیاری از حاکمان برای حکومت خود گفتمانسازی کرد، اما نکته اینجاست که رضاخان هنگام ورود به قزاقخانه، جوانی بود کاملا عامی و بیسواد و مطلقا مکتب و مدرسهای ندیده بود و از تاریخ مملکت ایران و رویدادهای چندهزارساله آن بیخبر بود
۵ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۱۳:۳۲
رگههایِ فاشیستی رژیم پهلوی دوم؛
فلسفه پنهان در نطق «کوروش! آسوده بخواب که ما بیداریم»
محمدرضا پهلوی در 20 مهرماه ۱۳۵۰، در برابر مقبره کوروش در پاسارگاد قرار گرفت و خطابه معروف خود را قرائت کرد: «کوروش! آسوده بخواب که ما بیداریم!...» و با این خطابه کوشید «فلسفه پنهان پشت حکومت خود» را آن هم فقط به غربیها بفهماند
۲۲ شهريور ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۱۰
سیدمصطفی تقوی در همایش ملی «هشتادمین سالگرد اشغال ایران و سقوط رضاخان»:
رضاخان مبتکر مدرنیزاسیون و پدر ایران نوین نیست (گزارش تفصیلی روز نخست همایش ملی هشتادمین سالگرد اشغال ایران و سقوط رضاخان)
دکتر سیدمصطفی تقوی در همایش ملی «هشتادمین سالگرد اشغال ایران و سقوط رضاخان» اظهار کرد: رضاخان مبتکر مدرنیزاسیون و پدر ایران نوین نیست
۲۸ خرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۸:۰۱
ابراهیم پورداوود که بود؟
ایدئولوگ پهلوی
دیدگاه پورداوود در رابطه با دین با گرایشهای افراطی ملیگرایانه همراه بود و ازهمینرو با دیدگاه او پیرامون حکومت هم پیوند داشت. به عبارتی به اعتقاد پورداوود هر فردی که میتوانست احیاگر سنتها و ارزشهای ایران باستان باشد، بهترین گزینه برای حکومت ایران بود؛ ازهمینرو کسانی چون رضاشاه، ناجی فرهنگ و تمدن ایران بودند؛ زیرا رضاشاه در پی احیای ایران باستان ...
۱۰ خرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۵۹
بررسی ایدئولوژی پهلوی اول؛
شبهمدرنیسم و غربگرایی چه تأثیری بر رضاخان گذاشت؟
پروژه نوسازی دولت پهلوی از زمان رضاخان آغاز شد و آرایش هویت اجتماعی جدید در بُعد فرهنگی بر سه محور ناسیونالیسم، باستانگرایی و تجددگرایی شکل گرفت، اما پرسش اینجاست که این سه محور چه جایگاهی در ایدئولوژی رضاخان داشت؟
۲۵ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۰۸
بررسی بنیانهای ایدئولوژیکِ دولت پهلوی اول؛
چرخش فکری طراحان رژیم پهلوی
ازآنجاکه اجبار تنها در صورتی برای مردم یک کشور قابلپذیرش و تحمل خواهد بود که آمیخته به یک برنامه و سیاست توجیهگر قدرتمند باشد، رژیم پهلوی کوشید در کنار استفاده از قدرت فیزیکی و اجبار، از قدرت ایدئولوژی نیز برای تداوم و ثبات حاکمیت حداکثری خود سود برد، اما چرا طراحی بنیانهای این قدرت، به چرخش فکری طراحان رژیم پهلوی منجر شد؟
۱۹ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۴۱
نگاهی به جشن هزاره فردوسی؛
جشنی، به نام فردوسی به کام دیگری
در نگاه اول شاید چنین به ذهن خطور کند که جشن هزاره فردوسی بهمنظور بزرگداشت این شاعر ملی و قدردانی از خدمات وی در راه حفظ زبان و تاریخ ایران برپا باشد، اما هدف اصلی نهفته در برگزاری این جشن چیز دیگری بود
۶ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۸:۵۴
نگاهی به باستانگرایی در دوره رضاشاه؛
سانسور و قرائت پرغلط تاریخ به نفع پهلوی
رضاشاه در زمان وزارت جنگ پیگیر شناخت ادبیات حماسی شد و در این میان شاهنامه فردوسی اثر مورد علاقه او بود. در باستانگرایی رضاشاهی، بسیاری از واقعیتها درباره فردوسی تحریف و اشعار او در مدح پیامبر و ائمه نادیده گرفته شد تا او، فردی حماسی معرفی شود که در پی احیای آداب و رسوم ایران باستان و آیین زرتشتی بوده و با سرودن شاهنامه، دشمنی خود را با اعراب و ...
۱ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۶:۲۲
درنگی بر مطبوعات در دوره پهلوی اول؛
مرد آزاد در ایرانشهر دیکتاتور
رضاخان در سالهایی که در پی ایجاد دولتی متمرکز بود «شخصیت خود را با پادشاهی، پادشاهی را با دولت و دولت را با ملت تلفیق کرد. او که بیمیل نبود مذهب را هم بهنوعی به اختیار خود درآورد، شعاری را برای دولت در نظر گرفت که دربردارنده سه عنصر خدا، شاه و میهن بود». این ایدئولوژی، بیش از همه از سوی مطبوعات دوره پهلوی اول اشاعه و ترویج شد
۹ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۱۱:۲۰
نگاهی به تاریخنویسی در دوره پهلوی اول؛
تاریخِ سلّاخیشده در دوره رضاشاه
نسل اول روشنفکران پس از مشروطیت، با روی کار آمدن رضاشاه و به فرمان وی، به منظور ایجاد مشروعیت برای حکومت وی و بازتعریف هویت ملی، تلاشهای عمدهای در حوزه تاریخ انجام دادند، اما حاصل این تلاشها، به جای بازخوانی تاریخ، نوعی تاریخِ سلّاخیشده بود که چرایی آن در مقاله زیر شرح داده شده است
۱ بهمن ۱۳۹۹ ساعت ۱۳:۰۶
ناسیونالیسم قلابی رضاخانی؛
«ناسیونالیسم بیجاساز» چگونه در ایران رسمیت یافت؟
در برخی رسانهها، سلطنت پهلوی، دوره ملیگرایی و احیای شکوه تاریخ باستان ایران معرفی میشود و همراه این القائات، تصاویری از حضور رضاخان در تخت جمشید یا جشنهای 2500ساله به نمایش درمیآید، اما هیچگاه به این پرسش پاسخ داده نمیشود که چرا با وجود این ملیگرایی، هویت ملی تحقیر و دستاوردهای مشروطه با استبداد منور نابود شد؛ پرسشی که از تناقضی نهفته خبر میدهد ...
۲۸ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۲:۳۲
بررسی جریان باستانگرایی در ایران؛
کیش مردگان باشکوه
در سالهای سلطنت احمدشاه قاجار، ایران شاهد هرج و مرج و تنشهای گستردهای در عرصههای مختلف شد. در چنین شرایطی، تعدادی از روشنفکران و نویسندگان، سرخورده از آرمانهای مشروطهخواهی تبلیغ «کیش مردگان باشکوه» را در دستور کار خود قرار دادند
۵ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۰۹:۲۲
تصویر حکومت پهلوی در کتابهای درسی؛
متنخوانی و سفیدخوانی کتابهای درسی دوره پهلوی دوم
کتابهای درسی دوره پهلوی دوم را میتوان در دوره مجزا بررسی کرد؛ زیرا با اشغال ایران در جنگ جهانی دوم، دولت توانی برای تألیف و چاپ کتابهای درسی نداشت و این وضعیت تا 18 اسفند 1341 و تصویبنامه هیئت وزیران درباره تألیف و نشر کتابهای درسی ادامه داشت
۱۴ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۱۰:۳۲
جشنهای 2500 ساله در ایران؛
چرا شاه به دنبال احیای نام کوروش بود؟
سالهای 1345 تا 1355 را میتوان دهه جشنهای شاهنشاهی نام گذاشت؛ سالهایی که جشنهایی با رجوع به گذشته تاریخی ایران و تجسم دوران هخامنشی برگزار شد
۶ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۱۱:۱۵
نگاهی به رویکردهای هویتی پهلوی اول؛
پاسخ پهلوی اول به «من کیستم» جامعه
هویت مقولهای انتزاعی، نامتغیر، ایستا و ابدی نیست و ازهمینرو در تاریخ ایران، حکومتها همواره کوشیدهاند به «من کیستم» جامعه پاسخی دهند که متناسب با سیاستها و رویکردهای آنان باشد. پهلوی اول یکی از دورههایی از تاریخ ایرانی بود که در آن سیاستهای هویتی خاصی در پیش گرفته شد
۳۱ فروردين ۱۳۹۸ ساعت ۰۸:۰۰
بررسی رابطه میان رضاشاه و روشنفکران
پهلوی اول با چه پشتوانهای پروژه نوسازی را اجرا کرد؟
سرمقاله شماره اول مجله آینده محمود افشار که جزء روشنفکران آن زمان بود همان چیزی بود که بعدها تماما رضاشاه در جامعه اجرا کرد و از این بُعد بسیار جالب است
۲۷ آبان ۱۳۹۷ ساعت ۰۶:۰۰
چرا بخش زیادی از مهمانان خارجی دعوت شاه را نپذیرفتند؟
شکوه پوشالی جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی
نیکسون رئیسجمهور وقت آمریکا شخصا در این مراسم حضور پیدا نکرد و به اعزام نماینده خود اکتفا کرد و از سوی دیگر پمپیدو، رئیسجمهور فرانسه نیز پا در تخت جمشید نگذاشت و معاون خود را برای این مراسم اعزام کرد. نیامدن پمپیدو شاید بیشتر به چشم میآمد زیرا سختافزار این جشن عمدتا متعلق به فرانسویان بود و گویا پمپیدو از سر نیشخند گفته بود اگر میرفتم قاعدتاً ...
۱۴ آبان ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۲۵
«جستاری در زمینههای بازآفرینی کوروش هخامنشی در روزگار ما» در گفتوشنود با قاسم تبریزی
در تاریخ معاصر، مروّجان باستانگرایی معمولا وابسته بودهاند
نمایش کوروشگرایی در آبانماه هر سال برای تاریخنگاران مستقل فرصتی فراهم میکند تا طول و عرض تاریخی این جریان را مجددا سنجیده و واقعیت بازپروری آن در تاریخ معاصر را بررسی کنند. در گفتوشنودی که در پی میآید، جناب قاسم تبریزی، پژوهشگر تاریخ معاصر ایران، دراینباره سخن گفته است.
۵ شهريور ۱۳۹۷ ساعت ۰۶:۰۰
واکنشهای مشابه رضاشاه و محمدرضاشاه نسبت به مذهب؛
از تعامل تا تقابل
در دوره تثبیت قدرت رضاشاه کلیه دکانهای مشروبفروشی به دستور رضاخان تعطیل شد و گفته شد در میهمانیهای رسمی دولت نیز به عوض مشروبات الکی، دوغ و شربت قند و نظیر اینها استفاده شود و اگر کسی برخلاف این دستورات رفتار مینمود، گرفتار میشد.
صفحه قبل
|
صفحه بعد
آخرین عناوین
پربيننده ترين
مردی که نامش با ملی شدن نفت در ایران گره خورد
پاسخ مردم به دعوت عثمانی برای جهاد
این فکر که مسائل ما از طریق مذاکره با آمریکا حل میشود یک توهم است
کارگزار شبکه اشرف و فرح
28 آذر 1346
بخشی از پروژه تحکیم و تثبیت قدرت پهلویها
27 آذر 1346
برترین پیامرسان دوره قاجاری چگونه به ایران آمد؟
کنوانسیون وین یک تفاوت اساسی با کاپیتولاسیون دارد
کاپیتولاسیون خیانتی بود که حتی شاه هم جرئت نمیکرد آن را علنی بیان کند
28 آذر 1346
گزارش روز دوم همایش ملی «کاپیتولاسیون؛ رابطه خدایگان و برده»
کاپیتولاسیون و تفاوت آن با کنوانسیون وین
ماجرای اولین عضو جدا شده از سازمان مجاهدین خلق
پایگاه اینترنتی «اسناد لانه جاسوسی» رونمایی شد